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Papa Francisco: Hóstia sem Glúten não o Aproximará de Jesus - mas os Transgênicos Vão

terça-feira, 11 de julho de 2017 |

Como um filho pródigo que se afastou do rebanho, não posso deixar de olhar para trás em meus 12 anos de escolaridade católica com um sorriso irônico e uma piscadinha zombadora sempre que as idiossincrasias da liturgia católica romana viram notícia.


Agora, deixe-me ser claro. Não me refiro à notícia escandalosa de que a policia do Vaticano recentemente invadiu uma orgia gay alimentada por drogas de proporções épicas no apartamento de um sacerdote; tais orgias dificilmente são litúrgicas (embora eu não possa evitar, mas me pergunto se a introdução de drogas e sexo como uma característica regular na liturgia da palavra aumentaria o comparecimento em massa, ao mesmo tempo em que provocaria uma culpa e repressão católica proverbial). Eu nunca gostaria de destacar ou fazer pouco de tais constrangimentos.

Não, o que surgiu do Vaticano neste fim de semana foi muito menos escandaloso, embora possivelmente tenha sido uma má notícia para as barrigas inchadas dos fiéis.

O Papa Francisco achou oportuno decretar que o Corpo de Cristo não precisa evoluir diante de uma mania de saúde popular, enviando uma mensagem severa ao clero em todos os lugares em que as hóstias sem glúten são proibidas aos olhos de uma, santa, igreja católica e apostólica para a prática da Eucaristia.

De acordo com o Vicar of Christ:

"As hóstias que são completamente sem glúten são matérias inválidas para a celebração da Eucaristia. As hóstias de baixo teor de glúten (parcialmente sem glúten) são válidas, desde que contenham uma quantidade suficiente de glúten para obter a confecção do pão sem a adição de materiais estranhos e sem o uso de procedimentos que alterem a natureza do pão".

No entanto, apesar da preocupação em não alterar a "natureza do pão", a Igreja faz uma exceção aos transgênicos, dizendo:  "A matéria eucarística feita com organismos geneticamente modificados pode ser considerada uma questão válida".

Então, deixe-me entender isso -  sem glúten é ruim, mas os transgênicos tudo bem!

Leia também: Dinheiro Sujo, Ciência Suja: Como a Indústria de Transgênicos Realmente Opera

Aparentemente, a doutrina da transubstanciação requer certas partes componentes "naturais" para a substância (ou essência) do pão e do vinho serem transformados no Corpo e Sangue de Cristo. Certas crenças como esta, ao que parece, podem ser meticulosas e misteriosas - para serem regulamentadas por rígidas diretrizes feitas pelo homem, tudo isso dependendo de enormes e suspeitos avanços da fé.

Com toda a justiça para a Igreja Católica Romana, eu suponho que muitas das instituições mais poderosas do mundo operam desta maneira, sejam elas igrejas, estados ou grandes corporações. O inferno, mesmo as superstições vulgares operam dessa maneira. Ou seja, para manter viva uma dada tradição (digamos, o direito divino dos reis ou a democracia liberal de massa ou os segredos da Cientologia), abster-se de questionar as bases poéticas e instáveis ​​da tradição, enquanto amontoam-se burocracias e regulamentos à tradição para fornecer a aparência de algo importante e factual. Quão irônico ver a doutrina da transubstanciação - o que nos diz para esquecer a verdade de nossos olhos e a aparência de pão para ver a essência mais profunda de Cristo - agora sujeita à doutrina de manter as aparências.

Então, diga Papa Francisco, se o pão ázimo natural pode transformar-se no corpo de Cristo enquanto ainda se parece com pão ázimo, por que não o pão ázimo sem glúten? Não estou sugerindo que coloquemos leveduras em nosso pão ázimo celestial, não, mas devo perguntar: Jesus tem algum tipo de desligamento quando se trata de nutrição da nova geração, ou o glúten age como uma espécie de catalisador místico para permitir que Cristo seja um com o pão?

Leia mais:


[Agenda Gay] Escola Cristã é Ordenada a Deixar de Ensinar Partes "Ofensivas" da Bíblia












Fontes:
Anti Media: Pope: Gluten-Free Bread Won’t Bring You Closer to Jesus — but GMOs Will
Vatican Radio: Letter to Bishops on the bread and wine for the Eucharist

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